https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1180 Termini degli indici fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1661 Cet article s’intéresse aux échanges entre l’anthropologue italienne Paola Tabet et le groupe français Questions féministes, méconnu en Italie. Cette contribution se propose de restaurer un dialogue manqué entre féminisme italien et français au cours des années soixante-dix. Récupérer ce dialogue manqué, que Paola Tabet a néanmoins intégré et nous permet donc d'explorer, ouvre d'importants espaces de réflexion sur des sujets contemporains à l'intersection de féminisme, éthique et sexualité. En particulier, nous soutiendrons que la récupération de cet encrage matérialiste du féminisme radical peut permettre des discussions et des critiques plus riches autour de la notion de consentement. Une reconceptualisation qui nous permettrait d’éviter trois pièges majeurs : la tension entre les racines libérales du concept de consentement et sa vocation émancipatrice ; le potentiel oppressif de l’exceptionnalisme sexuel ; enfin, le danger d’essentialisme, de naturalisation ou réification de la sexualité. This article looks at the exchanges between the Italian anthropologist Paola Tabet and the French group Questions féministes, which is little known in Italy. The aim of this contribution is to restore a dialogue that was missed between Italian and French feminism in the 1970s. Recovering this missed dialogue, which Paola Tabet has nonetheless integrated and thus allows us to explore, opens up important areas for reflection on contemporary issues at the intersection of feminism, ethics and sexuality. We will argue that the recovery of this materialist anchoring of radical feminism can enable richer discussions and critiques about the notion of consent. This reconceptualisation would enable us to avoid three major pitfalls: the tension between the liberal roots of the concept of consent and its emancipatory vocation; the oppressive potential of sexual exceptionalism; and the danger of essentialising, naturalising or reifying sexuality. lun., 07 avril 2025 16:05:51 +0200 mer., 28 mai 2025 11:43:57 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1661 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1174 Le présent article propose une lecture du récit Ein ganzes Leben (2014) de l’Autrichien Robert Seethaler à la lumière de l’essai de Gérard Dessons La Voix juste. Essai sur le bref (2015). Le bref doit s’entendre ici au sens de la correspondance entre « le mode de dire » et « le dit », qui fait se rejoindre une vie à laquelle il ne faudrait rien retrancher ni ajouter et une écriture juste, qui s’accorde avec le contenu, où il n’y a rien de trop ni de trop peu. La poétique du bref de Seethaler se situe à la jointure de la vie et de l’écriture dans une coïncidence entre forme et éthique. En convoquant les références à l’histoire « Unverhofftes Wiedersehen » de Johann Peter Hebel (1811) et à l’essai « Le Conteur » de Walter Benjamin qui parcourent le récit de Seethaler, mais aussi la notion de « vies » comprise comme genre littéraire et la théorie ricœurienne de l’identité narrative, l’article s’efforce de cerner les différentes modalités d’articulations du bref avec l’expérience humaine qui fondent la spécificité de la poétique du récit Ein ganzes Leben. This article reads the narrative Ein ganzes Leben (2014) by Austrian Robert Seethaler in the light of Gérard Dessons' essay La Voix juste. Essai sur le bref (2015). The brief is to be understood here in the sense of the correspondence between "the way of saying" and "what is said", which brings together a life to which nothing should be subtracted or added and a correct writing, which accords with the content, where there is nothing too much or too little. The poetics of Seethaler's brief is situated at the juncture of life and writing in a coincidence between form and ethics. By referring to the story "Unverhofftes Wiedersehen" by Johann Peter Hebel (1811) and the essay "Le Conteur" by Walter Benjamin, which run through Seethaler's narrative, but also the notion of "Lives" as a literary genre and the Ricoeurian theory of narrative identity, the article attempts to identify the different ways in which the brief is articulated with human experience, which underlie the specificity of the poetics of the narrative Ein ganzes Leben. mer., 12 mars 2025 15:42:27 +0100 ven., 28 mars 2025 17:25:58 +0100 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1174