https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=299 Entrées d’index fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=191 Dans sa réinterprétation du mythe troyen, l’auteur de la De excidio Troiae historia s’efforce de montrer – d’une façon novatrice et originale et surtout très clairement anti-homérique – que l’enlèvement d’Hélène par Pâris a été la réaction à une iniuria et surtout que l’épouse de Ménélas n’était pas la victime d’un raptus. L’analyse de cette réécriture de l’enlèvement d’Hélène a été effectuée en appliquant les catégories rhétoriques concernant les status causae en même temps que la littérature juridique sur le raptus. Ces mêmes catégories ont été appliquées dans l’Appendice à la réinterprétation de la légende dans le Discours Troyen de Dion Chrysostome : contre la version traditionnelle d’origine homérique, l’orateur grec montre qu’Hélène n’a jamais été enlevée par Pâris. In his reinterpretation of the Trojan myth, adopting an innovative and original methodology, the author of De excidio Troiae aims to emphasize that, in contrast to the classical culture inferred from the Homeric tradition, Elena has never been abducted by Paris. In this paper the analysis – focused on the rewriting of the Homeric tradition – was carried out using the categories of the rhetorical art related to the status causae and the legal literature on the raptus. The same categories have been applied to the reinterpretation of this fabula in the Dio Chrysostom’s Trojan Oration. mer., 09 oct. 2024 14:52:01 +0200 lun., 14 avril 2025 14:29:15 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=191 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=297 Collouthos, poète grec d’Égypte qui a vécu sous le règne d’Anastase (fin Ve – début VIe s. ap. J.-C.), ne nous est connu que par son court poème L’enlèvement d’Hélène. Cette « préquelle » de l’Iliade suit une très longue tradition des légendes concernant le commencement de la guerre de Troie. Pourtant Collouthos a choisi des versions divergentes des légendes traditionnelles de la pomme d’Éris, du concours de beauté des trois déesses ou du voyage de Pâris à Sparte. Notre intention est de chercher les raisons pour lesquelles le poète a choisi de s’écarter de la version « officielle » de la légende troyenne et on essaiera aussi de comprendre pourquoi le court opuscule de Collouthos est, concernant l’enlèvement d’Hélène, la seule œuvre poétique qui nous ait été transmise, parmi les Chants Cypriens, les poèmes lyriques et les drames attachés à ce motif durant toute l’Antiquité. Colluthus, a Greek poet of Egypt, who lived under the reign of Anastasius (5th-6th centuries AD), is known as the author of the short poem The Abduction of Helen. This “prequel” to the Iliad comes after a very long tradition of legends concerning the beginning of the war of Troy. Nevertheless Colluthus has chosen different versions from the traditional ones about the apple of Eris, the beauty contest of the three goddesses and Paris’ journey towards Sparta. My intention is to search the reasons why the poet has chosen to deviate in relation to the “official” version of the legend of Troy and why Colluthus’ work is the only poetic composition on the abduction of Helen which survived, among the Cypria, the lyric poems and the tragedies attached to these themes during Antiquity. mar., 26 nov. 2024 12:01:38 +0100 lun., 10 mars 2025 12:26:44 +0100 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=297