https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=644 Publications de Auteurs Nathalie Grande fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1517 Si Mme de Villedieu n’a pas inventé la nouvelle historique, en revanche elle en a créé la version galante. En appliquant aux grands personnages de l’Antiquité la formule qu’elle avait d’abord expérimentée avec l’histoire récente, elle présente dans Les Amours des Grands Hommes (1671) des figures aussi fameuses que Solon, Socrate, César ou Pompée en adoptant un angle de vue galant qui ramène ces hommes illustres au rang de personnages ordinaires, et même comiques. La désacralisation des héros permet ainsi, en humanisant les modèles, de faire entrer des figures féminines dans le récit historique et de diffuser une version certes orientée, mais informée tout de même, de l’histoire auprès d’un public non savant. Cependant cette désacralisation ne finit-elle pas, au-delà du renversement des traditions littéraires, par toucher à la sphère politique ? Madame de Villedieu did not invent the “nouvelle historique”, however she has created the gallant narratives. Applying this principle to the great figures of the Ancients (such as Solon, Socrates, Caesar and Pompey), she adopts a gallant point of view which brings these illustrious men down to the rank of ordinary characters, and even comical ones. The desacralisation of the heroes humanize these models and serve to introduce female figures in the historical narration ; it also conveys a certainly biased, but well-informed, historical narrative for a non-scholar and quite worldly public. Beyond the overthrow of classical literary traditions, we question the political implication of this gesture. jeu., 03 avril 2025 12:03:34 +0200 mar., 08 avril 2025 15:15:34 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1517 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=715 La condamnation des passions est au cœur de l’éthique développée dans l’ensemble de l’œuvre de Mme de Lafayette ; cependant, ce pessimisme n’affecte pas les deux sexes de la même façon : les femmes sont clairement des victimes des hommes, et si la passion détruit les unes, elle éprouve beaucoup moins les autres. La condamnation des passions, plutôt que de signaler l’influence de l’augustinisme, ne traduirait-elle pas une forme de misandrie féminine ? En parcourant l’ensemble de l’œuvre (La Princesse de Montpensier, Zayde, La Princesse de Clèves), on constate la récurrence d’intrigues mettant en scène des héroïnes anéanties par l’inconstance et la légèreté de leurs amants. Si de telles intrigues ne sont pas nouvelles en littérature, ce qui change, c’est la prise de parole par une femme romancière qui recommande une « défiance naturelle de tous les hommes ». Plus que le pessimisme augustinien, cette dénonciation ne traduit-elle pas la conscience claire qu’a Mme de Lafayette, formée par la Préciosité, que les inégalités de genre ne permettent pas des rapports équitables entre les sexes ? The condemnation of passions is at the heart of the ethics developed throughout Mme de Lafayette's work; however, this pessimism does not affect both sexes equally: women are clearly victims of men, and while passion destroys some, it hurts others much less. Rather than pointing out the influence of Augustinism, does the condemnation of the passions not reflect a form of female misandry? Going through the entire work (La Princesse de Montpensier, Zayde, La Princesse de Clèves), we see the recurrence of intrigues featuring heroines overwhelmed by their lovers’s inconstancy and thougtlessness. If such intrigues are not new in literature, what changes is the speech by a female novelist recommending a "natural distrust of all men". More than Augustinian pessimism, does this denunciation not reflect the clear awareness that Mme de Lafayette, formed by Preciousness, has that gender inequalities do not allow fair relations between women and men. mar., 03 déc. 2024 13:49:14 +0100 mar., 08 avril 2025 16:45:59 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=715 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=641 Encouragés par le développement des genderstudies, thèses, colloques et publications ont enrichi ces dernières années les connaissances de la place et du rôle des femmes dans la société, dans l’histoire de la littérature comme dans l’histoire des idées, et ont amélioré notre perception de l’histoire des représentations et des réalités féminines à travers l’espace et le temps. Cependant, en orientant les réflexions vers les réalisations, les représentations et les perceptions féminines, ne demeure-t-on pas à une étape sur le long chemin encore à accomplir pour arriver à un traitement complet et équilibré de l’histoire des relations genrées ? Pour compléter ces études, il convient de prendre aussi une posture réciproque, en interrogeant à leur tour les représentations des hommes. Ce volume entend ainsi commencer une nouvelle enquête, délibérément placée sous le prisme unique du regard féminin. Au lieu d’interroger les représentations de cet « Autre » qu’est la femme, objet de discours masculins ou féminins, au lieu d’étudier les représentations masculines globalement, les articles ici rassemblés soumettent enfin les hommes au seul regard des femmes, renversant ainsi le dispositif systémique qui a longtemps régné et permettant, en somme, de faire changer l’altérité de camp. Encouraged by the development of gender studies, theses, symposia and publications in recent years have enriched our knowledge of the place and role of women in society, in the history of literature and in the history of ideas, and have improved our perception of the history of female representations and realities across space and time. However, by focusing on women's achievements, representations and perceptions, are we not still one step awayfrom a complete and balanced treatment of the history of gender relations? To complement these studies, we also need to take a reciprocal stance, by questioning men'srepresentations in turn. The aim of this volume is to launch a new investigation, deliberately placedunder the unique prism of the female gaze. Instead of examining the representations of women as the "Other", as the object of masculine or feminine discourses, instead of studying masculine representations as a whole, the articles gathered here finally subject men to women's gaze alone, thus over turning the systemic arrangement that has long prevailed and, in short, making it possible to change sides on otherness. lun., 02 déc. 2024 16:28:12 +0100 mar., 03 déc. 2024 14:12:20 +0100 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=641