https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=706 Termini degli indici fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=730 « L’Île de la Félicité » de Mme d’Aulnoy, premier conte de fées littéraire en France, est un terrain de choix pour montrer comment la conteuse rompt avec les stéréotypes genrés : pas de prince charmant, fort et triomphant, pas de princesse naïve et passive, pas de fin joyeuse marquée par un mariage. Au travers d’une dévirilisation et d’une dévalorisation du masculin, l’autrice joue avec les codes en proposant une inversion des rôles sexués. Nous nous proposons d’étudier la représentation dans ce conte d’un héros dévirilisé confronté à la valorisation de valeurs féminines, ce qui implique peut-être une nouvelle définition du masculin. Mme d'Aulnoy's "L'Île de la Félicité", the first literary fairy tale in France, is a perfect opportunity to show how the storyteller breaks with gendered stereotypes: no strong and triumphant Prince Charming, no naïve and passive princess, no happy ending marked by a wedding. Through a devirilisation and devaluation of the male, the author plays with the codes by proposing an inversion of gendered roles. We propose to study the representation in this tale of a devirilised hero confronted with the valorisation of feminine values, which perhaps implies a new definition of the masculine. mar., 03 déc. 2024 13:59:09 +0100 mar., 30 sept. 2025 16:21:27 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=730 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=715 La condamnation des passions est au cœur de l’éthique développée dans l’ensemble de l’œuvre de Mme de Lafayette ; cependant, ce pessimisme n’affecte pas les deux sexes de la même façon : les femmes sont clairement des victimes des hommes, et si la passion détruit les unes, elle éprouve beaucoup moins les autres. La condamnation des passions, plutôt que de signaler l’influence de l’augustinisme, ne traduirait-elle pas une forme de misandrie féminine ? En parcourant l’ensemble de l’œuvre (La Princesse de Montpensier, Zayde, La Princesse de Clèves), on constate la récurrence d’intrigues mettant en scène des héroïnes anéanties par l’inconstance et la légèreté de leurs amants. Si de telles intrigues ne sont pas nouvelles en littérature, ce qui change, c’est la prise de parole par une femme romancière qui recommande une « défiance naturelle de tous les hommes ». Plus que le pessimisme augustinien, cette dénonciation ne traduit-elle pas la conscience claire qu’a Mme de Lafayette, formée par la Préciosité, que les inégalités de genre ne permettent pas des rapports équitables entre les sexes ? The condemnation of passions is at the heart of the ethics developed throughout Mme de Lafayette's work; however, this pessimism does not affect both sexes equally: women are clearly victims of men, and while passion destroys some, it hurts others much less. Rather than pointing out the influence of Augustinism, does the condemnation of the passions not reflect a form of female misandry? Going through the entire work (La Princesse de Montpensier, Zayde, La Princesse de Clèves), we see the recurrence of intrigues featuring heroines overwhelmed by their lovers’s inconstancy and thougtlessness. If such intrigues are not new in literature, what changes is the speech by a female novelist recommending a "natural distrust of all men". More than Augustinian pessimism, does this denunciation not reflect the clear awareness that Mme de Lafayette, formed by Preciousness, has that gender inequalities do not allow fair relations between women and men. mar., 03 déc. 2024 13:49:14 +0100 mar., 08 avril 2025 16:45:59 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=715 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=646 Cette étude analyse les jeux de regard et les interactions entre la petite-fille d’Henri IV et les trois hommes qui ont le plus compté dans sa jeunesse jusqu’à son implication dans la Fronde en 1652 : son père, Gaston d’Orléans, frère de Louis XIII, son cousin haï puis admiré, le prince de Condé, et son principal prétendant, le roi déchu d’Angleterre, futur Charles II. Confrontée à cet extraordinaire triumvirat, la princesse apprend à déchiffrer les comportements masculins dans un contexte tendu de manœuvres politiques. L’image des hommes est saisie sous différents angles de vue, à mesure que l’écriture alterne entre des scènes de retrouvailles dramatisées, des regards d’ensemble sur des opérations militaires et une attention rapprochée aux expressions du visage masculin. En maniant cet art de la description vivante, la mémorialiste juge ses interlocuteurs à l’aune d’un idéal de relation, fait de complicité et de confiance. This study analyzes the way King Henri IV’s grand-daughter considers and deals with the three men who played a major role in her youth until her involvement in the Fronde in 1652: her father, Gaston of Orléans, Louis XIII’s brother, her hated and then admired cousin, Prince of Condé, and her principal suitor, the deposed King of England, future Charles II. Facing this amazing triumvirate, the princess learns how to decipher male behaviors in a tense political context. The picture of men is considered from various angles, as the writing dramatizes some scenes of reunion, offers general overviews on military operations, or pays a close attention to the expressions on men’s face. Handling this art of living description, the memorialist judges her partners by an ideal of a relationship based on complicity and trust. lun., 02 déc. 2024 17:07:24 +0100 mar., 08 avril 2025 15:00:53 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=646 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=703 Dans les Mémoires de la vie de Henriette-Sylvie de Molière, Mme de Villedieu relate les aventures d’une jeune femme à la personnalité exceptionnelle, lancée sur les routes de l’Europe du xviie siècle. Orpheline de naissance, Henriette-Sylvie ne demeure guère longtemps sans tutelle masculine, et les hommes s’invitent nombreux au fil du récit de son existence. Le portrait du mâle qui s’ébauche à l’aune du regard doublement féminin de ce « roman de femme sur une femme » (René Démoris) semble polymorphe : les personnages masculins peuvent se montrer braves et repentants, mais leurs actes inconsidérés sont autant d’obstacles sur la route de l’héroïne. Si cette dernière demeure une femme livrée à elle-même dans une société patriarcale, Mme de Villedieu se plaît néanmoins à déstabiliser et interroger les topoï de la masculinité et de la féminité, en particulier à travers le travestissement de son personnage. Entre fantasme et réalité, l’homme des Mémoires devient alors support d’un questionnement sur les frontières genrées. In her Mémoires de la vie de Henriette-Sylvie de Molière, Mme de Villedieu relates the adventures of an exceptional young woman living in 17th-century Europe. Though an orphan, Henriette-Sylvie quickly and frequently experienced men’s supervision in her life. This "woman’s novel about a woman" (René Démoris) offers an ambiguous description of male figures: men can be brave and show repentance when committing mistakes, but their reckless deeds dangerously affect the heroine’s life. The young Sylvie remains determined by her gender in the 17th-century patriarchal society, but Mme de Villedieu unsettles the representation of masculinity and femininity, especially through the cross-dressing of the main character. Whether fancied or inspired by reality, the depiction of men in the novel finally questions the borders between genders. mar., 03 déc. 2024 12:26:35 +0100 mer., 02 avril 2025 15:46:01 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=703