https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=859 Entrées d’index fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=882 Diffractée sur plusieurs chapitres, la scène où le narrateur du Livre des mémoires porte ses pas troublés sur la digue qui longe la mer Baltique depuis la station balnéaire de Heiligendamm occupe dans le roman une fonction matricielle, où se joue la possibilité même du récit, sa forme, sa réussite et son sens. La ligne du rempart dressé contre l’assaut des vagues figure un modèle narratif rapidement confronté à l’opacité de l’individu et de l’Histoire, dans lequel la « lisibilité » cède le pas à une conception de la forme forgée selon une idéalité musicale. Dans le chaos de la modernité, ce fantasme romantique est malmené par l’ironie et le maniérisme mais il conserve, pour peu qu’il tienne à distance son propre volontarisme constructif, sa capacité supérieure à livrer une vérité du sujet et de l’existence dans le temps. Spread out over several chapters, the scene where the narrator of A Book Of Memories carries his troubled footsteps on the dike which runs along the Baltic Sea, from the seaside resort of Heiligendamm, encompasses a matrix function in the novel, where the very potential of the story is played out; its form, its success and its wider meaning. The barricade built to weather the onslaught of the waves represents a narrative model confronted with the opacity of the individual and of History, in which "clarity" gives way to a conception of a form moulded according to a musical ideal. In the chaos of modernity, this romantic fantasy is mistreated by irony and mannerisms but it retains its superior capacity to deliver a subject that is truthful and exists in time, as long as it can keep its own constructive volountariness at bay. jeu., 05 déc. 2024 11:06:58 +0100 mer., 02 avril 2025 16:08:58 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=882 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=855 Au sein du roman-monstre qu’est Histoires parallèles, le long chapitre consacré à l’île Marguerite, située au milieu du Danube et lieu de rencontres homosexuelles clandestines, est révélateur de la modernité singulière de Péter Nádas. Il témoigne de son hypersexualité transgressive et de sa radicalité expressive, tout en accomplissant l’un des gestes majeurs du roman : l’inscription de l’histoire (voire d’un « inconscient » national) dans une mémoire somatique. Les déambulations nocturnes du personnage de Kristóf dans les taillis de l’île Marguerite, au risque de la honte sociale et de la rafle, se superposent ainsi au massacre des Juifs hongrois perpétré sous le régime pronazi de Miklós Horthy. Au-delà, le monde nocturne de l’île, avec sa géographie marginale, se présente comme une société organisée et hiérarchisée : une hétérotopie tenant à la fois du sanctuaire et de l’enfer, du féodalisme et de la démocratie « limitée », mais démontrant surtout, chez Nádas, l’étroite solidarité entre l’hypersexuel et l’hyperpolitique. In the monster novel that is Parallel Stories, the extensive chapter devoted to Margarita Island, located in the middle of the Danube and the site of clandestine homosexual encounters, reveals Peter Nádas' singular modernity. It exemplifies his transgressive hypersexuality and expressive radicalism, while demonstrating one of the novel's major ideas: the inscription of history (and even of a national "subconscious") in a somatic memory. Kristóf's nocturnal wanderings through the coppices of Marguerite Island, at the risk of social shame and roundup, are thus superimposed on the massacre of Hungarian Jews perpetrated under Miklós Horthy's pronazi regime. Beyond this, the island's nocturnal world, with its marginal geography, presents itself as an organized, hierarchical society: a heterotopia between sanctuary and hell, feudalism and "limited" democracy, but above all demonstrating, in Nádas’ works, the close solidarity between the hypersexual and the hyperpolitical. jeu., 05 déc. 2024 10:30:03 +0100 mer., 02 avril 2025 16:08:00 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=855 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1453 Fondé sur l’analyse croisée des textes sacrés monothéistes, en particulier du christianisme, d’un corpus filmographique du genre « horreur », et d’une collection de publications académiques et non-académiques, cet article interroge le contenu sémantique de la notion d’apocalypse, dans le contexte de ce que la culture populaire désigne désormais comme « apocalypse Zombie ». L’examen des références bibliques montre qu’il existe en effet quantité de références à des figures qui peuvent présenter les caractéristiques des zombies modernes. Pour autant, le zombie moderne ne semble pas avoir de véritables racines religieuses, contrairement à ce qu’il est quelquefois annoncé. Par extension, la notion d’apocalypse, associée à celle du Zombie, n’échappe pas à une critique, en particulier sur le lien généalogique souvent tracé entre textes bibliques et production cinématographique / littéraire actuelle. Au final, c’est bien la nature « religieuse » du concept d’apocalypse, dans le cas d’une apocalypse zombie qui doit être discutée. Based on the comparative study of sacred texts of monotheists traditions, in particular from Christianity, of a corpus of recently broadcasted “horror” movies, and also of a collection of academic and non-academic publications, this papers aims at questioning the semantic content of the notion of “apocalypse”, in the context of what nowadays is labelled as “zombie apocalypse” in popular culture. What the examination of biblical reference unveils, is indeed the existence of many references to characters with features close to those of modern Zombies. The “modern Zombie”, however, does not seem to have a real religious origin, contrary to what is often maintained. By extension, the very notion of apocalypse, associated with the zombie, is not excluded from criticisms, regarding especially the genealogical link established between biblical scriptures and contemporary cinematographic and literary productions. In conclusion, this paper questions the issue of the so-called religious dimension of the concept of apocalypse, in the case of a Zombie apocalypse. mer., 02 avril 2025 11:48:14 +0200 mer., 02 avril 2025 15:13:14 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1453 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1221 Dans cet article sont étudiés les récits brefs de Valeria Parrella (1974). L’analyse se concentre sur des textes réunis dans les trois recueils jusqu’ici publiés par l’auteure : Mosca più balena (2003), Per grazia ricevuta (2005) et Troppa importanza all’amore (2015). La présence de la ville de Naples et de son paysage urbain dans lequel prédomine l’aspect humain y est identifiée comme l’un des éléments clés qui constituent la modernité de ces textes. Celle-ci s’y manifeste à travers des personnages intégrés dans des milieux urbains dans lesquels ils cherchent à faire face aux nécessités de la vie quotidienne, tout en faisant preuve d’une vive conscience de la contemporanéité. The article examines short stories by Valeria Parrella (1974). The analysis is based on the three short stories collections that have so far been published by the author : Mosca più balena (2003), Per grazia ricevuta (2005) and Troppa importanza all’amore (2015). The presence of the city of Naples and of its urban environment, in which predominates the human aspect, is identified as one of the key elements that constitute the modernity of these texts. Their modernity is manifested through literary figures immersed in urban environments, who attempt to face the requirements of their everyday lives whilst displaying high awareness of modernity. mar., 25 mars 2025 15:35:35 +0100 ven., 28 mars 2025 17:27:24 +0100 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1221 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1212 Formulé au XIVe siècle dans un contexte de crises, le contenu sapientiel des Proverbes Moraux de Sem Tob ne s'exprime pas par hasard -ni par effet de mode- sous les espèces de la brièveté. Si au XIVe siècle en Espagne, la concision est bien « dans l'air du temps », son choix répond à une double exigence d'efficacité et de clarté. La poésie sentencieuse de Sem Tob se conçoit, en effet, comme un chemin d'accès à la connaissance - une « méthode » - qui place au cœur de son dispositif, la sentence. En relevant la part du corps et des modalités sensorielles dans la transmission et dans la conservation du contenu sapientiel, l’approche diachronique que nous avons privilégiée, d’abord destinée à faire ressortir la modernité du vers semtobien, nous révèle aussi et de façon plus générale peut-être, un rapport de connexité entre brièveté, corporéité et modernité. It is no coincidence, nor the effect of a vogue, if the sapiential contents of the Moral Proverbs, written by Sem Tom in a context of crisis during the 14th century, take a brief form. Concision was in the air in 14th century Spain, but its choice by Sem Tob stems for a demand both of efficiency and clarity. His sententious poetry indeed aims at tracing a path towards knowledge—a method—, which relies at its core on the use of aphoristic expressions. Pointing at the presence of the body and of the senses in the transmission and preservation of the sapiential contents, our diachronical focus, underlining the modernity of Semtob’s verses, also reveals, in a more general way, the connexion between brevity, corporality and modernity. mar., 25 mars 2025 15:22:57 +0100 ven., 28 mars 2025 17:27:07 +0100 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/atlantide/index.php?id=1212