https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=238 Termos de indexação fr 0 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=337 Cette étude vise à cerner le déploiement des corporalités et des alliances tissées entre ceux qui ont participé à la marche du handicap du 3 décembre 2019 dans la région métropolitaine du Chili. Une analyse visuelle a été réalisée au moyen de huit photographies sélectionnées et de notes de terrain pour l’interprétation des éléments visuels et contextuels du phénomène étudié. Sur la base des travaux de Judith Butler sur l’interdépendance et la lutte politique, nous avons interprété le mouvement des personnes handicapées à Santiago du Chili comme une lutte rassembleuse et intégratrice fondée sur les revendications pour une vie digne au coeur de la révolte sociale. Nous avons identifié trois catégories centrales pour l’analyse : « Corps assemblés », « Mettre le corps et prendre soin du corps », et « Luttes pour une vie digne à partir du handicap ». La marche des personnes handicapées partage des répertoires de protestation avec d’autres mouvements sociaux convergents dans le contexte de la révolte sociale au Chili. Cette étude présente également des éléments différenciateurs dans la construction et le déploiement de corporalités et d’assemblages corps-corps et corps-objet. Ces assemblages facilitent la participation des personnes handicapées dans l’espace public et subvertissent l’imaginaire des « objets de soins », en soulignant la condition ontologique de l’interdépendance de l’humanité. This study aims to identify the deployment of corporalities and alliances woven between those who participated in the Disability March on 3 December 2019 in the metropolitan region of Chile. A visual analysis was carried out using eight selected photographs and field notes to interpret the visual and contextual elements of the phenomenon under study. Based on Judith Butler's work on interdependence and political struggle, we interpreted the disability movement in Santiago de Chile as a unifying and inclusive struggle based on demands for a dignified life at the heart of social revolt. We identified three categories central to the analysis: “Bodies assembled,” “Putting on the body and taking care of the body,” and “Struggles for a dignified life based on disability.” The march of people with disabilities shares repertoires of protest with other converging social movements in the context of social revolt in Chile. This study also presents differentiating elements in the construction and deployment of corporalities and body-body and body-object assemblages. These assemblages facilitate the participation of disabled people in public space and subvert the imaginary of “objects of care,” underlining the ontological condition of humanity's interdependence. ven., 06 déc. 2024 11:18:53 +0100 ven., 26 sept. 2025 10:17:25 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=337 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=322 Cet article vise à analyser deux œuvres poétiques aux traits autobiographiques : Parabólicas (2018), de Pedro de Lucena, et Movement: performance poetry written down (2019), de Callum Brazzó. Toutes deux ont été écrites par des auteurs autistes et présentent le corps comme une archive où convergent les mémoires. L’analyse est basée sur le concept d’autocorpographie créé par Adelaine LaGuardia (2014). Ce concept, issu de l’étude des autobiographies de personnes transgenres, révèle la nécessité de déconstruire le corps textualisé par la littérature médicale afin de le réécrire collectivement sous d’autres signes. La base théorique de ce travail se situe entre les études littéraires, les études sur le handicap et les études culturelles. Il montre que l’appropriation de l’écriture autocorpographique à travers un genre littéraire en marge du marché de l’édition (la poésie) offre une alternative à l’idée de l’autisme comme auto-isolement. À partir de la libre manifestation de demandes sensorielles du corps autiste dans la poésie, Lucena et Brazzó réécrivent le corps autiste comme un corps en mouvement constant, insaisissable dans sa plénitude par le langage. This article aims to analyse two poetic works with autobiographical traits: Parabólicas (2018), by Pedro de Lucena, and Movement: Performance poetry written down (2019), by Callum Brazzó. Both were written by autistic authors and present the body as an archive where memories converge. The analysis is based on the concept of autocorpography created by Adelaine LaGuardia (2014). This concept, derived from the study of autobiographies of transgender people, reveals the need to deconstruct the body textualised by medical literature in order to rewrite it collectively under other signs. The theoretical basis of this work lies between literary studies, disability studies and cultural studies. It shows that the appropriation of autocorpographic writing through a literary genre on the fringes of the publishing market (poetry) offers an alternative to the idea of autism as self-isolation. Based on the free manifestation of sensory demands of the autistic body in poetry, Lucena and Brazzó rewrite the autistic body as a body in constant movement, elusive in its fullness by language. ven., 06 déc. 2024 10:51:34 +0100 ven., 26 sept. 2025 10:05:47 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=322 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=236 Cet article aborde la question du handicap dans le contexte de la Terre Autochtone Xakriabá (TIX), située dans le nord de l’État du Minas Gerais (Brésil). Cet article propose une réflexion concernant la manière dont les pratiques de circulation des connaissances présentes dans ce peuple peuvent être interprétées du point de vue de la performance, comme le propose la théorie de l’acteur-réseau (TAR). À cette fin, nous présentons des données générales sur la population autochtone brésilienne et, plus particulièrement, sur le peuple Xakriabá. Ensuite, l’accent est mis sur la recherche académique qui aborde la question des corps handicapés au sein des peuples autochtones du Brésil, ainsi que sur les éléments liés à l’éducation scolaire indigène dans le contexte de la TIX. Les apports théoriques de la TAR nous ont permis de construire l’approche méthodologique de ce travail, tout comme de procéder à l’analyse d’un atelier de formation d’enseignants, où la participation d’un jeune Xakriabá, diagnostiqué comme ayant une déficience intellectuelle, a inversé les positions de guide et de guidé, marquant l’émergence d’un corps performé. La TAR nous a également permis de repérer la présence de catégories spontanées, qui témoignent des perceptions spécifiques des autochtones à l’égard des corps avec et sans handicap. This article addresses the issue of disability in the context of the Xakriabá Indigenous Land (TIX), located in the north of the state of Minas Gerais (Brazil). This article proposes a reflection on how the practices of knowledge circulation present in this people can be interpreted from the point of view of performance, as proposed by the actor-network theory (ANT). To this end, we present general data on the Brazilian indigenous population and, more specifically, on the Xakriabá people. Next, the focus is on academic research that addresses the issue of bodies with disabilities among Brazil's indigenous peoples, as well as on elements related to indigenous school education in the context of TIX. The theoretical contributions of ANT enabled us to construct the methodological approach of this work, as well as to proceed with the analysis of a teacher training workshop, where the participation of a young Xakriabá, diagnosed as having an intellectual disability, reversed the positions of the guide and the guided, marking the emergence of a performed body. ANT also enabled us to identify the presence of spontaneous categories, which reflect the specific perceptions of indigenous people with regard to bodies with and without disabilities. mar., 19 déc. 2023 21:51:31 +0100 jeu., 25 sept. 2025 10:02:33 +0200 https://lodelpreprod.univ-rennes2.fr/cfla/index.php?id=236